第二卷 战乱风云 第一百一十三章 诸圣论道-《西天妖魔记》


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    接下来讲道的是玉清道人,他所传道法和他自己的理念都带有特色,其中阐述天道的法门更是玄之又玄。

    只听庆云中传来讲道:“三界之上,梵炁弥罗。上极无上,天中之天。郁罗萧台,玉山上京。

    渺渺金阙,森罗净泓。玄元一炁,混沌之先。宝珠之中,玄之又玄。”

    天玄能够感受到这顺应天道的修行法门,其中参考的地方也很多,凭借着他山之石可以攻玉的想法,在这道法中找到自己所需要和自己所理解的。

    前世中有句话叫做一千个人读哈姆雷特,就会有一千种不同的哈姆雷特,此刻的天玄感悟了玉清的道法,也有了自己的感悟,这种感悟来自天地和自然,顺则神,逆则仙。

    接下来,就是准提讲道了,这准提虽说出身在贫瘠的西方之地,但是也靠着自己的天赋和不要脸皮成功的在圣人境界中,修成了圣人后期境界,但是感受到这种法力虚浮,想必是刚刚突破不久。

    “如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱。尔时世尊,食时著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处,饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”

    天玄能够很清晰的感受到,这种法门不应该叫做佛法,而是禅宗之道,想必在西方教失去传教理念的地位之后,准提得到了大智慧明悟后,再度创造的派系,也就是大名鼎鼎的禅宗,而准提如今所讲道法,就是自己脑海中已经有了雏形的禅宗道义。

    “准提道友,你这道法如今在这洪荒之中还未曾有人提出,这种汇聚了前人理念,最后以一己之力所创造的道法,想必是道友才悟出来的至理。”玉清是第一个说话的,这全新的理念到也和自己的玉清道法不谋而合,只是稍微有部分不同罢了。

    “玉清道友说笑了,这法门不过是贫道借助洪荒先人的大智慧总结出来的而已。”准提听见玉清和自己说话,所以才回了一句,而后继续将心神放在庆云之中,感悟诸位圣人大能的道,从而寻找自己的道的缺陷,只有找到缺陷之后才能去弥补。

    菩提并不像玉清一般骄傲,因为早年间和接引道人一同经历过洪荒中无数的杀戮和纷争,自己那点骄傲都已经烟消云散,和三清道人天生就是神邸不同,准提更像是经历了无数磨难之后成就的圣位。

    玉清道人如今却也懂得虚心听闻,不在像过去那般骄傲到令人发指,自从封神之后,玉清就一直懊悔,自己居然亲手和自己的弟弟上清道人大战,导致如今三兄弟心不齐,青莲本为一家,如今却已经三分的局面。

      


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