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    就这么挑剔的一个人，不知道怎么就看中了他们家的惠云，三天两头的跑来。

    薛黎仔细的考较了他的人品，到哪里去。而且据说他之前也说过他挑老婆，不挑相貌不慕家财，就是想找一个情投意和的。至于识文断字这一在别人看来过于苛刻的标准，在薛黎看来却是正常万分，想想他‘精’通文墨，他的老婆如果目不识丁，那夫妻之间能有多少共同语言？又如何情投意合，琴瑟和鸣？而且有识字的姑娘要嫁给他，他也婉拒了，由此可见他并不是以此为唯一标准的，更重要的恐怕还是那句情投意合。

    薛黎一直很看好他们之前的关系，两个人哥有情妹有意的，明显到这个村子七七八八的人都知道了，可不知为什么惠云的态度就很另人玩味，她明显是喜欢候渊儒的，要不然也不会平日闲了没事干帮他补补衣服，做双鞋什么地。可是她一直没有明确的表态过，而且薛黎去探她口

    现她对成亲这件事明显的不热心，所以让薛黎有点不待他们。

    也许是火候不够，感情积累不深吧。薛黎边练字时边想着，等自己跟苏靖一走，家里的事免不了要托付给苏靖的那些兄弟，上面两个都是有家有室忙的腾不开手，自然只有候渊儒最有空，刚好给他跟惠云创造一个接触机会，这样等自己回来的时候。两个人之间的感情应该就水到渠成了吧。

    薛黎想着想着，提着笔哑然失笑，看看自己这在做什么啊，难道因为太闲的缘故？怎么跟老太婆一样‘操’心着给人家做媒了？摇摇头把这些念头都甩到一边去，静下心来先看看自己刚才写的字。

    薛黎看看刚才自己发呆地时候写的字，不得不说比自己往常时候写的要漂亮多了。上次跟薛丽娘‘交’谈了之后，薛丽娘提醒她如果想不被‘露’馅，那就要做好三件事：第一，‘射’箭；第二，兵法；第三。书法；第四，茶艺。

    ‘射’箭跟兵法，自然是家传的。薛黎问了知道原来薛丽娘根本就不喜欢‘女’红烹饪之类的东西。倒是对军兵法颇有兴趣，平日里看的书也多是看兵书战法。当初薛仁贵写兵书时，她还帮了不少忙呢，所以说她的军事理论素养还是很高深的，只是说到带兵打仗这些实践，薛丽娘倒是坦白，“你没见过纸上谈兵的赵括？哪里可能读过几本兵书就能当将军的理儿。”

    郁闷。这不是一古代地军事发烧友么！薛黎当时听她说了平素的爱好时，只觉得一个头两个大，这些完全跟她不搭么，她唯一擅长的就是种地，军事，呵呵，她连大将军和将军有什么区别都分不清，至于兵书，只知道有孙子兵法这么一本书。至于这本书地本身，她只知道四个字。“风火山林”。这还是从电视上看到的，要她讲出个一二三四来。不如直接把她当棵箩卜种在地里好了。

    反正只回去一天，用不用的上还是一码事，不过再难还是要学的，以防万一嘛。所以薛黎千辛万苦才找来一本孙子兵法，每天在家里逮着空就抄书，心里想着俗话说“书读百，其意自见”，我抄上它个一百遍，应该多少了解一点皮‘毛’吧。

    箭法兵书是家传，那书法茶艺就是社会背景所需要的了。“书之盛，莫盛于唐”，唐朝的书法繁荣是后世所无法比拟的。在官方，书学作为唐代学府中六‘门’学科之一，要求应试者必须是‘人才则以‘.时，唐代沿袭前朝例制，设置了专‘门’培养书法人才的弘文馆机构，用以培养书法人才。李世民曾下诏京师五品以上的官员必须到弘文馆学习书法，并委任当时的大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良等为弘文馆书学博士，教授书法。在民间，碑刻之风十分盛行，丰碑巨碣、造像刻石、墓志墓表不可胜数，书法生存有着巨大的空间。

    除了这些，唐朝的历代帝王，如太宗、高宗都十分爱好和提倡书法，加上他们都具有非常高的书法造诣，上行下效，书学之风鼎盛。所以在这种社会环境下熏陶下的名‘门’仕‘女’，薛丽娘自然也写的一手好楷书。
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