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    甚至曹操说禁酒的时候，孔融还不断的写信给曹操说喝酒的各种好处。

    自然，在这个过程中，孔融自己也是饮酒不段的。

    很显然，这些信曹操多半是苦中作乐当笑话看了。

    当然，曹操这里也是不养闲人的。

    孔融一直能在这里办事也是因为提拔青年官吏的工作做得很是不错。

    但是，当曹操差不多将北方统一之后孔融的好日子就到头了。

    正所谓不是不报，时候未到。

    曹操的忍耐也是有限度的。

    毕竟，之前曹操是忙于南征北战，全年都在逐鹿中原，所以没有时间来找孔融算账。

    到了208年北方初定，战事告一段落之后自然就该开始整理后方了。

    脱下盔甲拿起公文，很快就发现了孔融的一系列“出格言论”。

    似乎是因为曹操长期都没有很明显的回应，所以孔融的言论格调越来越高。

    自然，情绪一激动，就容易写出有问题的东西。

    “父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”这样一番现在看起来都显得过于出格的话出现在了曹操面前的奏折中。

    于是，四岁让梨的孔融最终被以“不孝”的罪名被曹操处理了。

    覆巢之下无完卵，曹操的动作很干净，两个儿子也都一并处理了。

    不过，话又说回来，奇怪的是，各种秘密谋划干掉曹操的活动却都没有孔融的参与。

    似乎，由于拘与礼法，孔融并不愿意参与这样的活动。

    似乎孔融希望的是通过这些行为改变曹操的想法。

    毕竟，死了一个曹操还有千千万万个“曹操”。野心勃勃的人们的目标都是皇帝的宝座。

    孔融死后，整个许昌都没有人敢于收尸。。

    甚至唯一伏尸痛哭的人也差点被曹操杀掉。

    唏嘘间，吴真实才明白，孔融才是那个因言获死的人。

    　　


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