第五十章 剑法-《九鼎惊神》
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姚虞思微笑道:“哪有说的那么容易?剑法失了宝剑,便如武功失去心法,空有架子,没有里子,还不是一触即溃吗?除非能将剑法练至绝顶,达到无剑胜过有剑的境界,即使一花一草,一木一叶,甚至是凌空虚指,也能使出三乘剑法。但那已经是仙人的功法,我等凡人只能可望而不可即。”
众人闻言,心中神往,又忽而失落,一时各怀心思。
姚虞思顿了顿,暗想一开始便说出剑法的全部局限之处,恐怕会影响他们修炼,便立即止住。淡淡道:“罢了,你们此刻紧要之势,是领会剑中精要,只要肯下功夫,将来返璞归真,剑存心中,也不是没有可能。”
“下面是三乘剑法的剑纲总诀,你们听好了。”风易、虞沫等人齐声领命,聚精会神,不敢有一丝懈怠。
“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。此为三乘剑法之总纲。而其三重境界,又另有精髓处。”
“庶人之剑:突髻垂冠,缦胡之缨,相击于前,上斩项颈,下决五脏。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。”
“诸侯之剑:三杯吐然诺,五岳倒为轻。以勇为锋、以清为锷、以贤为脊、以忠为镡、以豪为夹。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无暇,运之亦无旁。上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者,诸侯之剑也!”
虞沫闻听神为之夺,明珠一般的双眸闪耀着别样的光彩。她急着问道:“那天子剑呢?”
姚虞思面露崇敬之色,神情肃穆,沉声道:“天子之剑,以燕溪石城为锋,梁雍为锷,冀兖为脊,青徐为镡,荆豫为夹。包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山。制以五行,论以刑德,开以阴阳,持以春秋,行以秋冬。此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡之诸侯,天下服矣。此天子之剑也!”
众人闻听,茫然自失。虽觉三乘剑法正气凛然,匡扶宇宙,并吞四海,囊括八荒,但都不明白如何将这剑意化入剑法之中。不仅如此,更连着手处也想不清楚。一时尽皆迷茫。
唯有风易暗自嘀咕:“这什么破剑法,说那么多废话?到最后还不是催动灵力化入剑中,刺挑戳劈几招吗?这些人就会故弄玄虚!”
姚虞思目光一扫,便知众人所想。
但他毫不理会,径直说道:“三乘剑法乃是当年帝舜先祖从治世之道中领悟而来,其中包含胸襟气度,不可谓不大。若是小人戚戚模样,或是心胸狭隘之人,便是穷尽一生,也难以练成此剑。帝舜虽贵为黄帝之后,但家道旁落,已为贫民。但他修德行,静察己,终成一代帝王。你们虽年幼,也当效法先祖,心怀万民,立志天下。才不负三乘剑法之无上之德!”
他说话之时,目光却大多落在风易身上,其期待之心,不言而喻。
但风易却另有想法,他自小家境困苦,老爹又不争气,受尽*鄙夷,不仅内族瞧不起他,便连外族的同伴也对他总是喝骂。在他心中,所谓百姓和贵族,其实都一个模样,只是所处位置不同,而行为略有差异而已。
要让他“心怀万民”,那是绝对不可能。
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