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    你的问题一下子就把老人给将住了。他在那里蹑哝了半天，不知道如何回答。

    你走到大厅的中央，你环顾着周围这些老人。

    你说：“请问各位尊老，有哪位尊老的家系是从古到今只效忠过一个王朝的？”

    你说：“有没有那个家族是从来没有更换过忠诚的对象的？”

    你说：“不知哪位尊老有过从未转换过忠诚对象的祖先家史？”

    你说：“如果没有，晚辈在此请教各位尊老，这是什么原因呢？”

    众皆哑口无言。

    你说：“刚刚各位尊老给晚辈讲了很多忠孝廉耻的道理。这些道理都是古代的圣人所说的。但是，古代的圣人所效忠的君王，后来又在哪里？古代圣人所赞美的那个值得效忠的王朝，它现在又在哪里？”

    你说：“它为什么不见了？”

    你说：“谁能指教晚辈这些问题？”

    你说：“当年，各位尊老的祖先，在转换对王朝的忠诚时，肯定也有人来和他们讲过为臣的道理。”

    你说：“为什么他们听完为臣的道理，还是转换了对某个王朝的忠诚？”

    你说：“他们的转换，在当时会不会也受到过指责和非议？”

    你说：“各位尊老作为他们的子孙，又如何评价他们的转换忠诚？”

    （三）

    你说：“现在不说各位尊老的先祖了。现在来说晚辈我。说说晚辈我理解的忠诚。”

    “晚辈理解，古代的圣人希望臣子保持忠诚，是希望圣明的君主得到可靠的拥戴和支持，是希望持续开明的政治，延续百姓的太平，保持生活的稳定，巩固制度的延续，延长财富的积累。”

    你说：“圣人实际上是在追求平安幸福的生活的延续，是希望所有的人能减少生活的痛苦，增加生活的安乐。圣人心里，实际上希望的就是这样一件事情。”

    你说：“朝代可以变更，君主可以替换，圣人心中的这个希望却是恒久不变的。作为一个臣子，我们需要忠诚的，就是圣人心中这种恒久的期望。”

    你说：“在漫长的岁月当中，关于一个臣子，是好是坏，是忠是奸，它的标准总是在经常变化的。对各位前辈的始祖，它是一个标准，对于各位前辈的高祖，它又是一个标准，对于各位前辈的祖父，它是第三种标准，对于各位，又另有现在的标准。”

    你说：“因为它是一个变来变去的标准，所以我们不能拿它来作为行事的那个恒久标准。晚辈认为，可以不用考虑这种短暂变化的标准，而应当直接去奉行那个恒久不变的标准。”
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