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    他低头向里面走，几乎撞在我身上。

    我们的目光对视在一起。我们几乎是同时问：“你忘了什么？”

    中村做了一个手势让我先说。

    于是我站在电梯里面，我按住电梯的门，让它保持打开的状态。我说：“我忘记问一句话了。”

    我说：“你现在还去那里吗？”

    我没有说出“那里”到底是哪里。

    但是中村显然听懂了。他听了，沉默了一会儿，然后说：“早不去了。”

    他说：“我最近在相亲，不久后考虑结婚了。”

    我说：“那就先恭喜你了。”

    然后我看着他。

    他说：“我也忘记告诉你一件事情了。”

    我说：“什么？”

    他说：“那里已经被警方查处，早就关闭了。”

    他说：“你以后不要去了。其他类似的地方，也都不要去了。”

    他说：“生活时有阴影，但阳光还在乌云之后。”

    （三）

    在多年来和中村的交往过程当中，我接触到了日本的本土宗教神道教。

    这是一个不可避免的过程。就如同你如果要和一个中国人真正地交上朋友，就必然会接触到儒教的精神一样。

    和很多日本人一样，中村并不是一个神道教的信徒，事实上，他对神道教的事情也不能完全讲清楚，只是知道一些传统习俗和古老传说，但神道教就融化于他的日常生活当中，就像是他的第二种血液一样。

    这种情况，我理解起来没有什么困难。就像如今的中国，虽然已经没有儒士阶层的存在，很多普通人也根本说不清楚什么是儒教，但儒教的精神，却已深深地植根于民族的性格当中了。

    这种和人类生活的浑然一体，在很多古老宗教的发展过程当中都能够看到。

    神道教最吸引我的地方，就是那种和自然彼此无分的亲密感与和谐感。
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