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    另外，在墓地围栏的拐角处，还依稀可见往日留下的一小块草原残迹。我们看了看墓园的说明牌（自从开发了旅游以来，到处都插上了景点说明牌），这片草原，是在19世纪40年代修建墓地时幸存下来的。

    沈先生说，现在刚刚立春，墓园里还非常荒凉，要7月的时候过来，墓园里的花朵才会开放。

    每年7月，这里都会生长一种一人高的小葵花，看上去像是中国宋代海船上使用的罗盘。它有一个很长的本地名字，我不记得怎么念了，我把它简称为“罗盘葵”。

    后来，我们夏天再来度假的时候，果然看到了满园的这种花朵。它们摇曳着浅碟大小的、类似向日葵的huáng sè花朵，在风中温柔地舞蹈。

    奇怪的是，在东湖镇及周边的别处地方，哪儿也看不到这种花。

    当地人说，它就只生长在墓地四周。人们因此而认定，这些花是镇上死者的灵魂所化。

    所以，这种花虽然很漂亮，但却从来没有人把它们采回家。

    第一次看到这种花朵的时候，我心里非常喜欢，且还不知道其中的典故，就采了一小束，拿在手里，走回营地的小木屋。快到营地的时候，看见那位胖胖的隔壁邻居大婶，牵着那条凶神恶煞的黑色猎狗，正要把它的链条栓在园子里的一根柱子上。我扬起手里的花束，和大婶打招呼。大婶先是满面春风地问候我，随后她看到了我手里的花。

    她大惊失色地对我打着手势，大声地说：“赶快扔了它！薇拉！赶紧把它扔掉，薇罗里卡！千万不能把它拿回家！”

    我过了几秒钟才反应过来，薇拉、薇罗里卡，都是在称呼我。不知道什么缘故，她坚持认为我就应该叫这样的名字。或许是她无法准确地发出唯心这两个汉字的读音吧。

    自从她锲而不舍地这样称呼我以来，镇子上的人慢慢地都跟着她这样称呼我了。

    我也就顺水推舟，入乡随俗，把随后的若干作品，署上了薇罗里卡的笔名。这名字无论是听起来还是看起来，都是挺漂亮的，不是吗？

    说到底，人的各种名字都是一样，全都是假名罢了。

    锡克教就认为，人在所有的名字之外，另有真名。那个真名，才是我们的真身。

    （三）

    我莫名惊诧之下，还是按照大婶的要求，把手里的花束扔在了路边的草丛里。

    大婶松了一口气，她向我招手，我来到院墙边。她手脚比划着，想要对我解释原因，可我能听懂的当地语言非常有限，我只听到她激动地滔滔不绝，但语言里的意思，基本上是一头雾水。我只好笑着不断对她点头，表示不管她说的是什么，我都心领神会了。

    回到营地后，我把这件事情告诉了沈先生和卡佳。

    很显然，他们不用听大婶讲话，也完全明白她说了些什么。
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