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    不管飞廉是不是死在水轻柔手中，可是水轻柔的成长轨迹却早就在他们心中。

    一个普普通通的天仙修士，几天时间就能跟老牌圣人李靖交战，说现在有屠圣的实力，绝不会夸张。

    那么只要稍微计算一下，颜开这边拥有屠圣实力的人至少也有颜开、水轻柔和颜开师傅三个，甚至可以加上猴哥、祝融和共工。

    怎么选？

    选巫族？

    巫族的确强大，可十二祖巫、九大巫不可能全部都是至尊。

    何况现在还已经死了两个。

    更何况，如果选择巫族，很可能眼前就无法活着离开。

    那就只能选颜开。

    三人相互用眼神表达了心意，蒋子文说道：“颜兄弟，我们先前见朱雀堂的直播室不错，不知道我们是否可以去那里休息一会儿！”

    现在同样是四方联手，甚至是还得加上妖族的五方联手。

    如果这个信息传出去，巫族哪怕失去了两个圣人，心里不忿，也不一定敢轻举妄动。

    “多谢三位哥哥！你们尽管前去，不过我需要寻找一个地方疗一下伤，很快就会回来，如果在这个时候巫族的人前来，你们只管推说跟我不认识，我们先前也在生死大战就好！”

    见自在天波旬、蒋子文和姜尚这样选择，颜开还是很高兴的，不过回到直播室去疗伤却显然不是一个最好的选择。

    因为他准备动用猴哥给他的老君炉。

    刚刚收集了有穷羿的血肉，加上老君炉中的混沌元灵和鸿蒙紫气，颜开觉得能够将自身的筋骨血肉全部混沌化了，甚至还有可能让水轻柔也达到混沌化筋骨血肉的地步。

    颜开之所以急于这样做，是他在刚刚的经历当中发现自己的肉身还是太弱小了。

    如果肉身足够强大，在他心神失守的时候，受到自在天波旬、蒋子文和姜尚的大道冲击最多受一点道伤，身体根本不会有问题。

    当然，绝大多数修士宁愿肉身成粉，也不愿意受到道伤。

    因为要治疗道伤，唯一的办法就是领悟相应的大道。

    这对其他人来说是千难万难的。

    可是对已经入门了混沌大道的颜开来说，道伤根本不是个事。

    何况他目前受到的道伤还是已经有所领悟的大道，就算是先前一直不明白的姜尚的大道，现在也有了一些门路。

    姜尚的大道领域虽然平和，可是他的大道本源却是兵道。

    虽然是第一次接触，可是华夏之心中却有《六韬》的详细记载。

    《六韬》又称《太公六韬》，是华夏古代的一部著名的兵书，分别以文、武、龙、虎、豹、犬为标题，各为一卷，共六十一篇，近二万字。

    《文韬》内分《文师》《盈虚》《国务》《大礼》《明傅》《六守》《守土》《守国》《上贤》《举贤》《赏罚》《兵道》十二篇，主要论述作战前如何充实国家的实力，在物质上和精神上作好战争准备。如对内先要富国强民，对人民进行教育训练，使之万众一心，同仇敌忾；对外要掌握敌方的情况，注意保守自己的秘密，这样才能立于不败之地。

    《武韬》内分《发启》《文启》《文伐》《顺启》《三疑》五篇，有的版本把“《兵道》”列于《三疑》前。主要论述取得政权及对敌斗争的策略，强调在作战前必须先对敌我双方的情况了如指掌，进行比较，以己之长克敌之短，才能制胜。

    《龙韬》内分《王翼》《论将》《选将》《主将》《将威》《励军》《阴符》《阴书》《军势》《奇兵》《五音》《兵征》《农器》十三篇，主要论述军事指挥和兵力部署的艺术，指出在战争中要调动对方，选择将帅、严明纪律，然后确定如何发号令、通信息，还指出要注意天时地利、武器装备和物质供应等。

    《虎韬》内分《军用》《三阵》《疾战》《必出》《军略》《临境》《动静》《金鼓》《绝道》《略地》《火战》《垒虚》十二篇，主要论述在宽阔地区作战中的战术及其他应注意的问题。

    《豹韬》内分《林战》《突战》《帮强》《敌武》《山兵》《泽兵》《少众》《分险》八篇，主要论述在各种特殊的地形作战中的战术及其他应注意的问题。

    《犬韬》内分《分合》《武锋》《练士》《教战》《均兵》《武车士》《武骑士》《战骑》《战车》《战步》等十篇，主要论述教练与编选士卒以及各种兵种如何配合作战，以发挥军队效能等问题。

    可以说《六韬》是一部集华夏先秦军事思想之大成的著作，其内容之博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，对后世影响极大，被誉为是华夏兵家权谋类的始祖。

    当然，整部书中最突出的是阴谋权术思想。

    有了《六韬》的辅助，颜开领悟起姜尚的兵道，还真不大费力。

    不仅如此，他心里还存了一个将姜尚彻底拉过来的想法，有这样一个兵道大家存在，将来面对末世大劫的时候，就会少死一些人。

    所以……

    颜开才在分开的时候毫不犹豫地将《大造化诀》传授给了他们……

    ps：这章看起来有些水，但是姜尚这个人和兵道在后面有大用。


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