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    布吉直接和冯无坦白了自己的身份，并直言想要寻求帮助，冯无没有立刻拒绝，他需要推演一番，佛教讲究的众生平等，但是实力还是有差距的，菩萨基本上可以算是佛教中的二把手了。

    藏传佛教的活佛其实是个很神奇的东西，他们转世传承的可不是为了延续生命，而是为了延续佛法，每一任的活佛都只会继承上一代对于佛法的领悟，但是并没有什么自身的意志干扰，所以每一代的活佛其实也是一个独立的佛。

    而菩萨的转世虽然没有活佛那么神奇，也是殊途同归，世间时刻都要有活佛的存在，但是菩萨却不一定，一般菩萨的转世出现都是应时而生，而这个时机一般都会伴随着一些重大的事件的出现。

    比如说当年的文成公主其实就是一尊菩萨的转世，她的出现直接解决了吐蕃和唐朝的纠纷，这还是比较好的情况，这种度量是一般人都难以预测的。

    冯无并没有怀疑布吉话中的真实性，一般人或者一般的佛教徒不可能有布吉身上的那种佛光，而且也只有活佛这种神奇的东西，才能完全的隐藏命格，让冯无都看不通透。

    但是相信并不意味着一定要答应，冯无现在对于命运之道的领悟已经到达了一个瓶颈，一旦突破了这个瓶颈，就会 获得超乎神明的力量的，但是在此之前他依然还在人的范畴中。

    从某种意义上来说，活佛也算是一尊神明，即使是他能够深入贯彻佛教的思想，也不能让冯无完全放下戒心。

    修行本来就是逆天而为，每个人的修行道路上就会遇到一堆又一堆的阻隔，大部分其实都是天道的安排，一般这种安排都和命运有关系，所以命运之道是道的禁脔。

    就像冯无之前机缘巧合之下，被阿修罗女王给带到了阿修罗界一样，冥冥之中一切就好像已经注定好了，但是根本没有可查的命运轨迹，不过冯无还是通过这几次事件中发觉到了一些规律。

    而这次布吉的出现和之前的事情就有异曲同工之妙，虽然前几次都是有惊无险，但是冯无还是必须谨慎对待。

    大道之路不可能是一帆风顺的，无论是谁的修行之路都必须要经历无数次的历练，就是唐僧西天取经都要经历九九八十一难的，而且就此次“劫难”出现的位置，估计和冯无身边的人有关系，这时冯无最害怕的一点。

    命师的传承虽然是糅合了佛道儒三教，但是古时就一直被三教的人所歧视，因为没有命师真的修行到过顶点，但是三教中都有人成功过，要不是天地灵气的枯竭，估计现在还是三教的天下。
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