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    准备就绪，阿尼姆斯读取着白若的记忆片段，全息投影把大家带到了夏朝太康时代。

    太康时期的宫殿要比尧帝时期的宫殿华丽许多，已不再是泥土结构，而是全木质结构，屋顶是陶瓦结构，颜色也分了黑褐黄等多种颜色，一般都有一到三层，光从建筑上来看，只要有机会，谁都想争皇位，更何况建筑只是极小的一部分。所以，废“公天下”而采“家天下”的夏后启把帝位传给了长子太康，但太康过的可不太平，他的其他四个兄弟，随时准备要了他的命取而代之。

    当然所谓公天下与家天下，其实也是儒教弄出来的一套理论，至始至终就没有过公天下的时代，所谓的公天下，只是儒教徒美化禅让制后推出来的一个概念而已，尧舜禹包括启，所谓的禅让，都是儒教杜撰的，尧被幽禁了二十八年后被舜夺位，而舜在晚年失势后先被大禹流放，而后诛杀于现湖南一带，更有大禹让位于伯益也是因为那时候伯益的势力强大，而大禹必须慢慢培植他儿子启的势力，在削弱伯益势力同时，做给别人看的。以至于后来启与伯益大战时，启毫无悬念的赢得了战争而登上了皇位。

    所以，任何时候，都是强者为王的时代，任何时候都是家天下时代，没有所谓的仁义道德，仅仅是实力不济而已。

    启的五个儿子也是如此，老爹把皇位传给太康，那也要太康有这实力才行。那时候，为了保住皇位，太康与他最小的弟弟武观结盟，而元康与伯康为结盟的一边，仲康就是个窝囊废，手中几乎没啥实力，无心争夺皇位，所以两边不靠。

    显然太康与武观之间的结盟要牢靠一些，因为两者实力相差较大，可以形成可靠的依附关系；而元康与伯康之间的结盟就显得更表面一些，因为两者实力相差不大，因此两人都有所顾虑，如果他们把太康扳倒了，势必在他们两人之间还会有一场你死我活的战争，所以，他们要在共同对付太康集团的同时，暗自保留实力削弱对方，所以注定这两人的结盟会以失败告终。

    兄弟之间表面上没有正面战争，但以两个集团为代表的军队，实力几乎消耗殆尽。

    鹤蚌相争渔翁得利，东夷族有穷部落首领后羿，早把这一切看的清清楚楚，后羿的故事也从此开启。

    后羿的部队，从四面八方长途奔袭攻向都城斟鄩，后羿部落善射，加上都城军队几乎都内耗殆尽，因此后羿部落在攻城过程中，虽然遇到一些守城将士的抵抗，但都遭射杀或砍杀了，并未对后羿的部队形成实质性威胁。

    后羿冲在队伍的最前面，打到宫殿门口时，他将长弓放入背后，取下三叉短矛，率领一帮队伍直冲向宫殿，搜索太康等人，可怜的太康，兄弟之间互相争斗才刚刚有些优势，稍稍站稳脚跟，就有后羿端了他的老巢，而此时的他正在洛水河南联络一个小部落，以更进一步的稳固自己的优势，哪曾料到后羿会起兵逼宫？

    所以在宫殿中，后羿只找到了太康的五弟武观，这位有些书生气的皇弟自知道后羿打过来，就一直盼着哥哥太康早点回来，可惜他是盼不到了，后羿没有任何犹豫，一叉子就结果了武观的性命。

    后来儒教徒们还因此以武观的名义造做了《五子之歌》来衬托这位皇弟的正义。事实上，那时候他命都顾不过来，哪来心情作歌填赋啊，儒教为了其基本的教义连基本的常识都不顾了。

    后羿在宫殿里找不到太康，便命大将伯因处理宫殿战场，自己亲自带领一队人马继续杀向元康、仲康的府邸，两人要比武观稍强，但完全不抵后羿大军的冲击，两人直接被后羿的部队在乱箭中射死。后羿命熊髠、尨圉分别打扫这边的战场，自己继续带着队伍往前冲。

    都城斟鄩内最后一位就属仲康了，仲康府邸没有军队，不必厮杀，于是后羿就差武罗前去将仲康请到宫殿，自己则先回宫殿去了。
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