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    众人见解各不相同，比如摩陀老道总是把字义扯到阵法上，许听潮则将之与术法神通连在一起，夏氏四人，却处处念及如何修炼三魂七魄，倒是正好得了真义，修补法诀，反倒是他们出力最多，许听潮和摩陀老道跟着沾了光。

    总的来讲，这些法门都在讲述一件事情，即三魂七魄之余人身的关系玄妙。总的来说，可归于“命泉养七魄，魂泉藏真灵”十字！

    就好似天地五行一般，人的身躯也并非静止不动的，无论仙凡，都无时无刻不在吐故纳新，就好似那有源活水一般，以此来供养魂魄。修行之人炼三魂为元神，藏于泥丸宫髓海之中，是为魂泉！而人之身躯整体，被称作命泉，乃七魄存身的根本！

    三魂天地命，一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。正所谓天地二魂常在外，唯有命魂住其身，便是之前许听潮看到的景象。

    胎光乃太清阳和之气，属于天，主生命，久居人身则可使入神清气爽，益寿延年。修行之人，修为越是高深，此魂便越发明亮内敛，就好似夏静白，头顶有清光冲出二百余张，粗若拇指，凝而不散，但摩陀老怪却能将此魂尽数收入天灵之中，藏而不显！

    命魂即是爽灵，主五行之变，此魂甚好理解，就是许听潮以天眼所见，众人胸中的真气。

    地魂则是幽精，乃阴气之杂，属于地，可使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，修行之人，哪个不求长生逍遥，因此此魂是为恶魂，修行有成之人，能将之逐渐削减，最后只留一点本源！好比夏氏四人脚下，有浅淡的黑气直指九幽，摩陀老道则几乎没有。

    再说七魄。

    天冲魄在顶泉，乃胎光吞吐之所由也，主太清阳和之气。

    灵慧魄在眉心泉，神灵之眼也，开则可洞见毫微，破除虚幻。许听潮被祖灵冲天的天眼，便是眉心泉开启的结果。

    气魄在喉泉，主荡涤浊阴，吐故纳新。

    力魄在心泉，主体魄，力魄强则身躯坚固，力大无穷。

    中枢魄在脐泉，胎儿与母体相连，乃生发之本，出世后，调协全身，主五行之变。

    精魄在雀阴泉，主繁衍生息，修而有成，则晦暗不明。正是因为这般，修为越是高深的修士，越不容易拥有子嗣。

    英魄在海底泉，幽精接地之所，功效与顶泉相类，主九幽阴浊之气。

    （这章写得纠结，其实这一名字的系列都很是失败。闷……即便如此，羲和童鞋还是厚爱至斯，眼泪汪汪的！）

    　　


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