第(1/3)页 “走，陪我去街上走走，我也好多年没上街走走了，自从评上了高级职称，离开牡丹镇也已经七年了。” 杨老师说道。 显然有些话是不想让家里的人知道，也不想家里人与周易有什么交集。 一辈子教书育人的名声，可不想后人给毁了，导致晚节不保。 这种有名望的人老了，一般啥都不图，只求有个好名声。 不多时，周易与小学数学老师就在街上走了起来。 牡丹镇原本是属于十分落寂的小镇，平时很难看到人， 更是难以看到年轻人，一般街上只有老人与小孩。 偶尔有一两个年轻人，都是十分稀奇的事情。 城乡结合，更多的年轻人跑到了城里打工，从而导致小镇日益衰落。 但是临近年关，街上的人与小车也多了起来， 颇有一种繁华的味道，卖爆米花的、冰糖葫芦的，卖本地柚子、桔子的都十分多的。 各种商贩的吆喝声也是不绝于耳。 街上的年轻人也比以前多了起来。 杨老师一边走，一边说道： “难得牡丹镇这么繁华，当真是稀奇。” 周易也是感叹道： “也就只有过年才有这么多人，不然不可能有这么多年轻人。” 杨老师说道： “夏雪家里属于书香世家，据我所知，他们家里都是研究古典文化的， 所以三书六礼其实还是很重要的，你能够来找我说媒，我是十分高兴的。 不仅是你想到了我，还是因为你重视礼节。” 周易没说话，而是继续听着自己曾经的老师说， 虽然他们现在的知识不如自己多，但是他们一些清正廉洁的作风，是值得学习的。 “三书六礼，在聘书这个步骤之前应该是纳采与闻名，顺序不可搞错。” 杨老师一边看着街上的各种商品，一边缓缓的说道。 周易一听，说道： “我就知道个三书六礼，原来还有这么大的名堂啊。” 杨老师说道： “三书六礼也称之为三书六聘，三书是指聘书、礼书与迎书。 六礼是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。 只有经历过完整的三书六礼才算是明媒正娶的妻子。” 说道这里，杨老师嘴角不由得浮现出一丝温暖的笑容，好像是想到了什么，然后接着说道： “所谓的聘书也就是定亲的文书，是在纳吉的时候，男方家里交予女方家里的书柬，在这之前你需要做的是纳采与问名。” 周易一听，说道： “原来是这样，那礼书与迎书又是什么时候送呢，纳采与问名又是什么意思，后面的四种又是什么意思。” 杨老师顺手买了一点米花糖，带着一丝及其温暖的笑意说道： “你师母喜欢吃这个，好久没给她买了。结婚这么多年，跟着我也是吃了不少苦。 当初她也是村里的村花，同龄人之中追求她的不少， 却最后选择了比较呆的我。 当初村里的人，很多都抓住了时代的机遇大富大贵，只有她跟着我守着这清贫的日子过了一生。 要不是18年之后教师待遇提高，可能我们也搬不到城里去。” 周易看着自己的老师，想不到他年轻的时候还有这种事情。 杨老师继续接着三书六礼说道： “纳采就是找媒人带上三十余种礼物，前往女方家里提亲。 至于问名嘛，就是询问女方的生辰八字，随后便是纳吉，算一算双方的生辰八字符不符合， 如果合适，就可以下聘书了。 如果生辰八字不合适在古代可能就会分开。 不过这两个步骤在现在已经省去了。” 周易不可置否，现在很少人还在看生辰八字了。 这纯粹的就是数学概率论或者数论之中的东西。 比如梅花易数、六阴六爻这些。 程序员写的程序都比一些江湖术士算得都准确。 网上求签基本都是后台程序算的。 科学的尽头是玄学？ 不！ 玄学的尽头是数学！ 古代《周易》古经之中的卦序构造、先天六十四卦以及到现在的演变，基本都是暗含数学原理。 所以很多寺庙、道观比较喜欢理科生，就是这么原因。 据周易所知， 用先天六十四卦的序数构建一个八阶幻方，要求非覆即变的两卦必须在幻方中上下相邻，互补数亦尽可能上下相邻。 然后采用迭代的方法给幻方中的各卦重新编号，奇数行的三十二卦按从右至左、自下而上的顺序依次编号1-32， 偶数行的三十二卦按从左至右、自上而下的顺序依次编号33-64， 从而使上下相邻的两卦既非覆即变又互为补数，即可得到一幅迭代图。 取此迭代图中的六十四卦序号，遵循上下两卦非覆即变且互为补数的原则，构造新的幻方，然后采用相同的迭代规则又可以导出一幅迭代图。 重复上述步骤，总共可以得到九个幻方和九幅相应的迭代图，之后便进入循环。 其中，居中的第五个幻方按特定方式展开，即是上经三十卦和下经三十四卦。 这里面就用到了数论与代数的东西，其余的一些玄学还用到了概率论的东西， 周易对这些一清二楚。 只是传统文化发展至今已经是大夏国独特的文化魅力，所以懒得去打假揭穿而已。 杨老师看着周易愣住，在周易眼前晃了晃，说道： “走喽，陪我去菜市场买条大鱼。” 周易这才说道： “然后呢，刚刚说道纳吉了。” 杨老师说道： “纳吉之后便是纳征，又称过大礼。 也就是男家把礼书送到女家。在大婚前一个月至两周， 男家会请两位或四位女性亲戚约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中; 这个时候女方家里需要回礼。” 第(1/3)页