第007章-生死之劫(下)-《九幽之轮回术》


    第(3/3)页

    太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经。

    太上元始天尊说三官宝号

    尔时。元始天尊。在大罗天上。八景宫中。与诸天神王。日月星宿。上圣高真。无极圣众。说无上至真妙法。有一真人名曰赤脚大仙。越班而出。擎拳长跪。上白天尊曰。下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地网。一切厄难。何由救免。天尊言。得道神仙。皆从三官保举。下方生人。但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今受汝。下世流传。人间看诵者。得福无量。消一切厄。即说宝号曰

    北极玄穹,紫微帝庭,泰山岱岳,水国清冷,纲维三界,统御万灵,三元较籍,善恶攸分,斋戒礼诵,无愿不成,消灾赦罪,请福延生,至真妙道,功德无边,大悲大愿,大圣大慈,上元一品,赐福天官,紫微大帝,中元二品,赦罪地官,青虚大帝,下元三品,解厄水官,洞阴大帝,三元主宰,三百六十,感应天尊,女青真人,考较曹官。

    尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙大众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼而退。信受奉行。

    太上元始天尊说三官宝号终

    三官赞:三官大帝,各界神仙,乘鸾跨凤满经坛,赐福赦罪愆,赤脚大仙,化度在人间。

    印经功德

    一、灭罪消愆

    印造神像道经之后,善恶童子禀奏三官大帝,即为青簿记功,黑籍除恶。身中所有罪累业障,如消霜雪,悉皆清净。

    二、神灵护持

    印造神像道经之后,太上遣飞天神王、破邪金刚、护法灵童、救苦真人等圣众,护持其身,不相舍离。

    三、解冤释结

    印造神像道经之后,东岳大帝及七十二司、城隍主者,合同判断生死怨尤,一切冤结,悉获解释。

    四、消灾免难

    印造神像道经之后,若有诸般灾难,即有太一救苦天尊,寻声赴感,救度其身,一切灾难,悉皆消弭。

    五、疾病不侵

    印造神像道经之后,上清天医院诸圣众、药王真君随时护念,一切瘟神病鬼,悉皆退散,不敢为害,重病转轻,轻病立愈。

    六、家亲和顺

    印造神像道经之后,六亲和合,眷属情睦。若有口舌官非,诸多不顺,即有九天应元雷声普化天尊,广施道力,事息人宁。

    七、所求随心

    印造神像道经之后,天尊垂佑,人神欢喜,鬼道得赦。有诸所求,神灵报谢,必得随心满愿,万事如意。

    八、聪明智慧

    印造神像道经之后,文昌梓潼帝君加其文运,即得聪明大进,智窍宏开,若能勤学不懈,必能金榜题名,独占鳌头。

    九、形容端严

    印造神像道经之后,即得西王母垂赐金丹,广施道气,身体强健,容貌美丽,女子姣好窈窕,男子英俊伟岸。

    十、八方通达

    印造神像道经之后,所到之处,城隍社令、龙神圣众随处拥护,广开方便,舟车稳载,出入平安,所行无不通达。

    十一、福禄延绵

    印造神像道经之后,上清福禄寿三星高照,百福骈臻,千祥云集,若能勤行不懈,子孙蒙荫,延绵百代。

    十二、广进财源

    印造神像道经之后,正一龙虎玄坛赵元帅携领五方五路财神,增其福德,广开利市,招财纳宝,日进斗金。

    十三、官职升迁

    印造神像道经之后,南斗禄星光明注照,求官觅职,咸得如意,一切奸佞小人不敢陷害,为民谋利,必得升迁。

    十四、延寿益算

    印造神像道经之后,北斗七元星君即为增福延寿,益算长年,命途稳妥,无诸横祸,椿萱并茂,长命百岁。

    十五、多生贵子

    印造神像道经之后,若欲求子,便生聪明乖巧之子,临盆之时,九天卫房圣母默与抱送,母子平安,安乐易养,他日成人,众中尊贵。

    十六、先亡超生

    印造神像道经之后,若本宗先亡,家亲外鬼,一切孤魂,沉滞幽冥。即有十方灵宝天尊,授手接引,天宫净土,随愿往生。

    十七、驱邪除魅

    印造神像道经之后,若有妖邪侵扰,生人不安,即有真武帝君、天蓬大将,部领三十六雷元帅,驱除邪魅,扫荡妖魔。

    十八、人钦鬼敬

    印造神像道经之后,所到之处,众人爱戴,神鬼敬仰。若有难处,天尊神仙,化为贵人,相助扶持,诸事顺利。

    十九、道业增进

    印造神像道经之后,三尸震恐,魂魄安宁,太上虚皇道君嘉奖其人,增功减过,道气日增,心神无扰,渐入圣域。

    二十、除诸魔考

    印造神像道经之后,若有诸般魔考道试,扰乱行功。元始天尊即敕五帝大魔,束手服膺,侍卫左右,不敢动作。

    二十一、得道成真

    印造神像道经之后,功行圆满,天箓书名。诸神保举,逍遥上清。常侍天尊,永脱轮回。太上授旨,成大仙道。

    玄文妙典叹无穷,印造读诵福不轻。

    真仙由此成圣道,孤魂藉以出幽冥。

    消灾散祸除罪愆,延寿益算纳福星。

    神钦鬼敬邪魔畏,难逢难遇太上经。

    皈命开函演教天尊不可思议功德

    欢迎各位大德积极转载翻印,功德无量

    回复第13楼,    @锻元子

    注:道教诵经焚香要忌戊日,六戊日又称为:鬼哭日。 诸神于此六日都是于中宫或待于帝殿值班,烧香朝拜不仅不赐福 ,反而降祸。按《女青天律》云: 六戊日禁行焚香诵经,是日敲钟击鼓,进表上章,启奏天曹者,罪加一等。 反之,六戊日不敲钟鼓、 不扰神祗则功德无量。故大家诵经呼圣时宜先看一下万年历,当天农历是什么日子,日干带戊者,不宜诵经。

    另外诵经之前应沐手漱口,保持洁净。女子经期亦不宜诵经,切记切记!

    --------------------------

    @任我逍遥遊世间 15楼 2013-06-25 11:42:00

    道长,请问没有师承,没有入教可以诵读吗

    -----------------------------

    1、进入熟悉的白云观内,右边是商店,其中一间是“道袍”的专卖店,刺绣的、做法事的时候穿的一千八一件,你只要拿钱随便买,你就是穿上“道袍”去骗人,也不会有人去管,一般的道士都忙着“修行”,不一般的道士都忙着“开光工艺品”,谁去管那些闲事呢?!

    让人“平安、吉祥”的各种名目的“神符”公开在商店出售,“法师开光过的”,一个戴在身上,一个放家里或者车上,便宜,一般人都买得起。这印刷的“神符”不是全真教教义所排斥的吗?在“中国道教协会”这样的地方卖才能卖个有说服力的好价钱,王重阳、丘处机当年做过这事吗?他们会同意吗?

    2、神殿内神像的旁边一位“道长”道貌岸然,我说“你好,我想跟你学道”,道长连声说“我不行,你去后面吧”。往里走过了三个大殿,问了三个道长,最后一个是个比我还小的道长,他也说“不行”。“前面的说让我来后面的”我发着牢骚,一个小保安看不下去了,说“我告诉你怎样学道吧,你要先离婚、再出家才能学道”,我说“当年的王重阳也没有先离婚、出家啊?王重阳是先修道、得道之后才离开家乡到山东来开道的啊?现在的道士比教主的造化都大,王重阳一辈子没住过这样的殿堂、更没穿过刺绣的道袍、道观叫“道场”是讲道理度人的特定场所,不是烧香磕头的地方、、、”听了我的话,穿道袍的道士不作声,小保安浑身不自在。

    3、一个矮胖的六十多岁手里拿着“健身球”老道过来了,我说“你好,我跟你学道吧”,老道理都不理我就走了。接着出来一个瘦高个中年道士,他显然听到了我们的对话,大有埋怨他们讲不过我的意思。

    他对我说:道观怎不是烧香磕头的地方?神争一炉香。我说:神圣要你那“一炉香火”中什么用?什么都不缺、道气氤氲的天堂会缺少你们人间的那点“香火”吗?难道神圣传道就是为了得到世人的“一炉香”吗?难道修道就是为了在得道之后能得到世人的“一炉香”吗?神圣传法是为了让我们也像神圣一样得道回天堂老家、是为了提升人类的灵性造就大同之世而劝人向善。“神争一炉香”是妖魔邪说,争“一炉香”的是在人间败坏正法、讹传教义、蛊惑人心的妖魔鬼怪,绝不是在天的神圣!

    他问我:“你家是哪里的”?我说:“山东阳谷县,就是武松打虎的景阳冈那里”。他问我:“你来干什么、你应该谦虚的问”?我说:“我怎么不谦虚了,我是怎么问的,你问问这个小保安吧”。

    他问我:“你们那里有道观吗”?(他的意思是:学道要到道观出家才行)

    我说:“王重阳的家乡没有道观,丘处机的家乡也没有道观,王重阳住的是茅草棚,想学道与家乡有没有道观没有任何关系!

    得道的人(诸如张三丰、白玉蟾之流)都在道观外、在民间替天行道、随缘应机度人,没得道的人才住在道观,你就是到道观里来混饭吃的,你是来道观“养老”的,你是苟且偷生的“行尸走肉”!你对道观有依赖,是道观道袍给了你尊严、威严,脱下道袍走出道观去你会什么都不是!你无法肩负在人群里替天行道的使命!你知道什么是穿着袈裟的魔子魔孙吗?!

    他说“那是说和尚的”。我说“也是说道士的,也有穿着道袍的魔子魔孙”。“你这个人与别人不一样”,他一边说着一边离开我,一边暗示保安“送我”,我说“那是你少见多怪!井底之蛙才没见过世面”!

    我告诉保安:你在这里看到的是泥胎塑像,其实在这里享用香火的是水里的妖精,这里是以水里的妖精为主的魔窟,神圣根本不到这里来,因为败坏正法的魔子魔孙住在这里。

    @锻元子 13楼 2013-06-17 08:04:00

    注:道教诵经焚香要忌戊日,六戊日又称为:鬼哭日。 诸神于此六日都是于中宫或待于帝殿值班,烧香朝拜不仅不赐福 ,反而降祸。按《女青天律》云: 六戊日禁行焚香诵经,是日敲钟击鼓,进表上章,启奏天曹者,罪加一等。 反之,六戊日不敲钟鼓、 不扰神祗则功德无量。故大家诵经呼圣时宜先看一下万年历,当天农历是什么日子,日干带戊者,不宜诵经。

    另外诵经之前应沐手漱口,保持洁净。女子经期亦不宜诵经,切记切记!

    -----------------------------

    4、有的道观“道士们请的老君爷下来,给了全神谱”,那是魔子魔孙蛊惑人心的表现。就像东北的神婆神汉“请仙附体”一样了,“请神”不过是无能的人在炒作自己,在上演“瞒天过海”的闹剧而已。古往今来,哪个教主传道是“请神”的啊?所以,穿着道袍的魔子魔孙只能请来魔王冒充“神圣”来哗众取宠。

    道观的功能本来就是:讲道理、度人的场所,所以叫“道场”。现在的道观、寺院都成了烧香磕头、引人迷信的“骗场”了。由此而言,在道观、寺院内“烧香磕头”,就是乱来。

    道观的工作人员,对每个进入道观的人有引导、教育、讲道理的责任,不能任由人们因为对“神佛的敬仰、烧香磕头”而听之任之,否则,就是道士的不作为与失职!就是拿着“神像”蛊惑人心!

    三、出来白云观,有个算卦的妇女招呼我抽签,说“心诚则灵”,我说“不对!磕头的人都是心诚,结果没有一个“心诚”之后得到了自己的理想!我心诚求神圣让我做国家主席,神圣会显灵吗?我什么也不会做就想成为富翁,心诚求神圣成全,神圣会显灵吗?

    白云观的对面有十几家从事周易、实际是卖神像之类的工艺品的店铺,其中一间店铺可能因为生意不好而在门口敲锣,门口一个香炉燃着三根香,神位赫然写着“五鬼之位”,很显然她是在做魔法。可是她的店铺里全是神像之类的工艺品,她却在给“鬼”烧香,她把借神造孽的面目暴露的一点不剩!

    店铺里面的神像上有很多“有求必应”的字眼,店铺主人不去找“有求必应”的神圣,却给“五鬼”烧香磕头、鸣锣开道、祈求生意兴隆,大家说:他们卖的“有求必应”的神像还能值钱吗?我在他的店铺里转了一圈,用我没花一毛钱的事实告诉了他:“你五鬼运财的法术”是骗人的把戏!

    “心诚则灵,有求必应”,是道观、寺院沦为魔窟的标志!

    “心诚则灵,有求必应”,是魔王抓住了人们有妄想的心态之后而为“法奴”量身打造的圈套与枷锁!

    “心诚则灵,有求必应”,是“无孔不入、趁需而入”的魔王为败坏正法、蛊惑人心、让“唐僧”走进魔窟而伪装的“诱饵”!

    “心诚则灵,有求必应”,是“盘丝洞”中蜘蛛精的魔网!

    你只要贪慕“心诚则灵,有求必应”而去给“神像”烧香磕头、上供许愿,你就已经沦为了“盘丝洞”中蜘蛛精的盘中餐了!你只要“知足”,就不会有蜘蛛精来缠绕你!是你的“不知足”才让“心诚则灵,有求必应”有了诱惑力,从而让你沦为“蜘蛛精”的盘中餐!你只要安富乐贫、知足常乐,“心诚则灵,有求必应”会与蜘蛛精一起被“悟空”剿灭!

      


    第(3/3)页